《虐恋原创-性奴女人》（全本）作者：飞燕 TXT+CHM
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【内容简介】
前些日子与朋友小聚，闲谈之间，朋友给我介绍说最近在各大文学网站流传的一部描写虐恋的长篇小说《性奴女人》，最近将由出版社更名为《痛欲》后正式出版发行。这事让我听来非常吃惊，从文学理论研究的角度来说，我感觉这个题材是不是有点特敏感了。于是我抱着好奇的心理让朋友将其书稿拿过来看看。
据我所知，迄今为止，我国还没有出版过一部我国作者自己写的虐恋长篇小说，也只有前两年北大教授李银河写了一本《虐恋亚文化》的理论探讨书籍。当然，虐恋这个话题在国外已流传了三百多年。从法国文学大师萨德（Sade）和奥地利作家玛索克（Masoch）的一些文学作品中都能窥见一斑。但是我国自己的虐恋文学作品却很少见。特别是虐恋长篇小说更是难得一见。如果该书能出版的话，那她将是我国文坛上第一部由我国作者原创的虐恋长篇小说。
抱着好奇和审视的目的，我打开了朋友送来的《痛欲》小说的书稿。然而我读后却使我深深地陷入了沉思，这部小说的内容和我想象的相差太远了。作者以严谨的态度，描写了一个女大学生杨晓为了所谓的爱恋和想得到一份工作去当性奴的坎坷人生。既不是赤裸裸的性爱场景描写，也没有那种倍受摧残的性奴生活的描述。
作者通过细腻的心理描写和象讲故事一样的娓娓道来，使我自觉不自觉地被书中的故事所吸引。特别是女主人公杨晓和同学张春雷的那种致纯、致真、致美的爱情故事将我深深所打动，使我真正的感悟到那种所谓“性奴”的幸福和快乐。
从性学角度来讲，书中也涉及到了对性的“禁锢”和“主宰”，但我认为这并不和中国道德相抵触，恰恰却是中国几千年来性爱观的延续和体现，向人们展示了只有爱的专一，才称之为爱的真谛。作者在书中几次提到贞操带的使用，那么贞操带真的能锁住人们的贞操吗？答案是否定的。这实际上是传统的男权意识在作怪。贞操带所禁锢下的性欲，这是单纯人类肉欲的体现。而所谓的“虐恋”是只有两性真正的自愿下，达到爱和性的统一，才称之为“虐恋”。
在这部小说里，让我几乎看不到令人毛骨悚然的虐恋场面，但作者却用优美的文字描述了，虐恋所独有的那种幸福和享受。我认为在对虐恋是否道德评判之前，人们要弄懂一个概念，那就是什么是虐恋。简单的说虐恋就是一种双方自愿，并约定好的性爱游戏。在特定的仪式气氛中，使双方达到性高潮和爱的和谐。所以我觉得这种性爱方式的选择，完全是靠自己去约定，而不是一方强求另一方，使施虐者和受虐者达到其性高潮，而结束游戏。通过这种特定的仪式来表达出双方发自内心的追求和渴望。更不能用虐待代替虐恋，去违背SM追求美感，追求心灵相通，从而达到痛苦和快乐和谐统一这一“虐恋”的基本原则。其实作者在这里要告诉人们的不仅仅是爱的真谛，更主要的他向人们揭示了这种虐恋的性爱方式，在悄悄冲击着人们的道德底线。就其严格意义上讲，这本书不是一本真正的SM虐恋小说，而是SM虐恋倾向和适合我国国情的有机结合。他是中国官场文学在性领域里又一个延伸。就像广大网友评论的那样，它是一部真正意义上的“中国式”的虐恋文学作品。
这部长达近十六万字的长篇小说，描写的不仅仅是虐恋，而是通过虐恋这根主线，来把一些当今世俗的东西有机地贯穿其中。特别是对书中主人公杨晓、市长姚天明以及市政府秘书长赵实权的官场描写，让人们真切体会到了官场的黑暗，姚天明的狡诈，赵世权的媚俗，杨晓私欲的膨胀，向人们展示了一幅活生生的官场现形图。主人公杨晓虽然如愿以偿地当上了局长，但她自己无法填满的私欲而葬送了自己年轻的生命，给人们留下的只是感叹和惋惜。
这里我要说明的是，我国的虐恋文学不仅是这几年才出现的，在以前的许多文学作品中也有出现，象中国小脚女人的三寸金莲等方面的描写都属于虐恋文学的范畴，只不过没有《痛欲》描写的更直接罢了。所以我想这部书的出版，读者也不应该为此大惊小怪。
另外，我不得不谈谈小说的结尾，主人公杨晓因巨额受贿被枪决，而她深爱的市长姚天明的罪行她却一点也没有揭露，她梦想着姚天明能够救她。但直到死，杨晓也没有见上姚天明一眼，杨晓为使姚天明不受惩罚自己揽下了所有罪行，使姚天明最终还是当了省交通厅厅长的宝座。而姚天明要做的也只是以后拨些款把杨晓和张春雷坟前那条路又重修一下而已。这不能不让我感到主人公杨晓的悲哀。其实到死杨晓也没有认识到她只是姚天明一个玩弄的性玩偶而已。或者说只是姚天明手中的一颗棋子吧了。
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该书是迄今为止我国作者原创SM虐恋小说首次在我国正式出版发行，我相信该书在我国SM虐恋文学史上也将起着举足轻重的位置。
当然，这只是我个人对该书的一些浅薄认识，我相信只有真，才会有美。不过真正要读懂它，了解它的内涵，还需要读者自己去慢慢解读、品味。